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高经典时期(公元前V世纪)。 雅典民主。

雅典民主。

V世纪中叶。 -雅典和许多其他城邦的民主国家制度的鼎盛时期。 它基于亚里士多德概述的原则:公民的目标是为物质和精神生活创造最佳条件,实现目标的手段是统治和服从的能力。 公民人数只包括雅典人口的一半,在最好的时候大约有30-40千人,不自由的人,妇女,儿童,奴隶大约是相同的数量,所以民主只针对选民。1

五世纪中叶的正式公民被认为是18岁以上的人,其母亲和父亲是雅典人,也就是说,他们被列入民事名单。 他有权享有个人自由,拥有一块土地,在民兵中服役,参与公共事务-这些组成部分形成了一个成熟的雅典公民的形象。

雅典最高的国家机构是人民议会--教会。 它有两个主要职能:选举官员和批准法律--教会的参与者决定谁和以什么法律管理雅典。 在会议上,通过了与城市粮食供应有关的和平与战争最重要的决议,批准了国家预算和驱逐反对者的决定。 它大约每九天聚集一次。 每个公民都可以发言,条件是他不会撕裂他的衣服,头发,发誓和强烈表现出情感,也就是说,必须尊重外部体面-那么教会的任何参与者都有权提交他的法案。 有时并非所有公民都聚集在一起,因为没有定额组的概念:雅典国家复盖了大片地区,来自偏远地区的人们没有机会经常前往雅典。 此外,对于一个在一块土地上工作并为一个家庭提供每九天一次到雅典的人来说,这是相当紧张的。 因此,后来,从四世纪开始,引入了参加人民大会的费用,以弥补所造成的损害。 在这种条件下,只有有空闲时间的富人才能处理国家事务,因此,在上层阶层中,对体力劳动有一种轻蔑的态度,在荷马时代并非如此。

在雅典有一个陪审团(heliaeum),由数量惊人的人组成-大约六千人,分布在六百人的十个房间里。 如此大量的任命是为了避免影响法院,这是不可能贿赂的。 法院处理公民之间的诉讼,但没有辩护和起诉制度,公民独立指控或为自己辩护。 要做到这一点,他或他的命令的人提前编造了一个演讲,他用心学习并在法庭上宣布。 根据所提出论点的说服力,陪审团做出了决定。

下一个雅典民主研究所是五百人理事会,人民议会的工作机构。 通过抽签,从索伦介绍的所有类别的公民中选出了五百人,任期一年,有权连任一次。 理事会在其召集之间筹备和组织人民会议的工作:起草法律、议程等。 理事会成员领取薪金。

在雅典国家行政机构的结构中,没有一个民主机构-Areopagus,因此以其位于战神阿瑞斯山上的位置而得名。 Areopagus的起源可以追溯到神话时期。 它由从事刑事案件和宗教犯罪的贵族家庭(最多70人)终身任命的公民组成。 阿雷奥帕格斯的成员观察到青年的成长和良好道德的保存。 在Ephialt(462)改革之后,Areopagus失去了对政治事务进程的重大影响,这剥夺了该机构批准人民议会建议的法律和审判官员犯罪的权利。

雅典有一个发达的地方法官制度,即官员等级。 其中最有影响力的是执政官和战略家。 执政官们从事与城市改善、宗教仪式、司法和军事行政事务有关的事务。 这一年以第一个执政官(同名)的名字命名。

没有一个地方法官是个人的:为了避免权力聚集在一个人手中,创建了地方法官学院-例如,九名执政官-因为他们非常害怕暴政的恢复。 到五世纪中叶,执政官已经失去了他们以前的重要性,因为战略家的提名,军队的组织者,谁领导军事远征。 事实上,他们在雅典国家发挥了主导作用。 战略家通过举手(按立)被选入合议庭(10人),可以随心所欲地连任,因为与其他官员不同,他们没有向人民议会报告。

最高的地方法官通常是来自贵族家庭的富人,他们有足够的空闲时间并能够承担与其职位相关的费用(礼仪):在某些情况下,最高的地方法官支付与建筑, 出于自己的口袋,根据索隆的立法,一个属于fets类别的人不能成为一个较低的地方法官,但一个更高的官员(执政官,战略家)只能有一个"五百"。 然而,这个规则很少被伯里克利的时间观察到。

然而,富人和高尚的人并没有在雅典国家的政治生活中发挥决定性作用,因为民主鼎盛时期雅典的主要人物是普通公民。 民主是中产阶级的统治,即大部分平民人口。 由于一些由不富裕的人(例如helia成员)占据的地方法官获得了报酬,因此可以避免官方滥用。

自索隆时代以来,民主制度已经形成了很长一段时间。 其形成的一个重要阶段是Cleisthenes(509-500)的改革。 Cleisthenes引入了阿提卡的领土划分,废除了通用划分-这是任何国家形成的重要原则。 领导职位的候选人从此以后从行政区选出。 他创建了五百人委员会,并采取了排斥措施,当一个能够破坏民主基础的人被驱逐出国家十年时。 流亡者没有被处决,他的财产也没有被没收,因为排斥是一种消除影响的措施,它的名字来自"ostraka"一词-议会成员在其上写下流亡者的名字,这需要至少六千 雅典人经常表现出对一个人的力量的恐惧,因此最突出和有价值的公民成为排斥的受害者。 实际上,它在马拉松战斗(490)之后开始使用,很快成为消除政治对手的斗争工具,雅典人后来意识到这一点,在417,在伯罗奔尼撒战争期间,排斥被废除。

民主制度在伯里克利的统治下得到最终的正式化,伯里克利从444年到429年再次当选雅典战略家。 在他的领导下,雅典正在经历前所未有的文化和经济繁荣。 伯里克利自己说:"我们的国家制度不模仿其他人的机构;我们自己作为一些人的榜样,而不是模仿其他人。"1