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ヘレニズム 文化と芸術。

世界の不思議。

ヘレニズム時代には、世界の七不思議の最初のリストが登場しました。 有名なエジプトのピラミッドに加えて、Semiramisの吊り庭園、Phidiasによるゼウスの像、Halicarnassusの霊廟、EphesusのArtemisの寺院、AlexandriaまたはPharosの灯台、Rhodes島のHeliosの像がこの時に建てられました。

アレクサンドリアの灯台は、建築家Sostrat KnidskyによってPharos島に建てられ、アレクサンドリアの港には長さ一キロメートルの堤防ダムによって接続されています。 灯台は120メートルの高さの2階建ての塔でした:立方体、そしてその上に八面体(8つの主な風の方向に)。 照明灯は円柱の形で建てられた3階を占め、その上には7メートルのポセイドンの像があるドームがありました。 金属製の鏡で反射された火がここに点灯し、50-60kmの距離で見えました。 下の階はXIV世紀まで上昇しました。 現在、ファロスには軍事要塞があり、灯台の遺跡がその下に埋葬されています。

ロードスは、貿易と航海の急速な発展のために、大きなヘレニズム国家になった。 紀元前III世紀の初めに主要な軍事的勝利の一つに敬意を表して、Rhodiansは島の守護聖人である太陽神の前例のない像を建てることに決めました。 像は青銅で鋳造されることになっていた-技術的な観点からは、ほとんど不可能な操作であったが、LindのLysippus Haresの学生によって行われた。 彼は12年間、高さ35メートルの像を一枚ずつ鋳造しました。 紀元前220年にロドス島で地震が発生したため、巨像は長くは続かなかった。 ヘリオスの遺跡は、X世紀のアラブ人によってまだ発見されました。

文学。

文学では、伝統的なジャンルは、彼らの主導的な地位を失っています。 悲劇と雄弁は彼らの人気を失ってしまった。 権力者の芸術の後援(例えば、プトレマイオスは積極的に後援に従事していた)に基づいて、著者と支配者との間に特別な関係が生じ、必然的にお世辞に満ちた宮廷文学の発展につながった。 プトレマイオス2世の賞賛を構成したテオクリトスのような最高の詩人でさえ、この趣味を免れませんでした。 テオクリトスは田園の牧歌的な生活を賞賛する牧歌の編集者として名声を得た。 適切な側近との現実からの脱出の歌詞は広まった:"透明なばね、小川、苔むした石、膚触りがよい草のカーペット、影がある木、マートルおよびオリーブと生い茂った丘、蜂蜜、鳥および蝉を集める蜂"7。 牧歌的なジャンルの源は民俗詩でした。 エキゾチックな国への旅行の詩も人気がありました。 例えば、アルゴノートの神話の詳細な解釈が現れた。

詩が伴奏から解放され、その中の指標に特別な注意が払われたとき、新しい何かのための熱狂的な検索がありました。 "小さな形の詩"-ecloguesとepigrams-が広がりました。 個人の感情を伝えたいという欲求は、キューピッド、矢、心、鎖などの様々な象徴的なイメージが発明された愛の詩の発展に貢献しました。、等。 -ヘレニズム時代のオリジナルですが、その後の時代には平凡です。

教育は社会の豊かで高貴な地層の中に広がり、それに関連して、多くの人々が好きだった"少数派のための"微妙に洗練された詩も逆説的に存在しました。

図書館が発生し、最大のものはアレクサンドリアのMuseion(約700万のパピルスの巻物)にあり、科学者は以前の古代の著者の作品を体系化しました。 彼らの処理では、多くの古代の写本が私たちに降りてきました:Homer、Hesiodなど。 多数の本の存在下で必要なテキストとその詳細な解説の批判がありました。 旧約聖書の本のギリシャ語への最初の翻訳が行われたのはアレクサンドリア(紀元前約II世紀)でした-セプトゥアギント(70人の通訳の翻訳)。

アート。

芸術では、ミロの有名なアフロディーテ(金星)に代表されるように、伝統的な傾向がLysippus派の影響を受けて形成されました。 彼女の高慢で穏やかな特徴は最終的に出発の古典の最後のしぶきである。 彫像や浅浮き彫りはヘレニズム時代に人気がありましたが、芸術作品の需要の増加は、大量消費のために設計された膨大な数のものの出現につな

芸術では、精神的な生活の他の分野と同様に、新しい形の探求がありました。 アジアの無限の発酵は、哀れなプロットで表現を発見しました。 ヘレニズムの象徴は、サモトラケの寺院のニカでした。 彼女は崖の上にそびえ立つと、海岸に、彼女の流れる服のひだは、塩水噴霧でdousedされたニカは、新しい時代の夜明けを告げる、ホーンを吹いた、そして今、壊れた腕と頭で、彼女はルーブル美術館への訪問者を迎えます。 長さ130mのフリーズを持つペルガムのゼウスの祭壇は非常に有名になりました。 それは神と巨人の闘争を描いています-gigantomachy。 構成の複雑さ、表現、空の空間の恐怖が印象的であり、苦労の体は古典的なシンプルさと明快さが消えた巨大な細長いもつれに絡み合っています。 野蛮と死に直面した恐怖は、伝説によると、オデュッセウスによって作られた木製の馬からトロイの木馬の死を予測したLaocoonの彫刻によって表現され 彫刻グループは、彼らがアポロによって罰として送られた蛇によって絞殺された瞬間に最後の痙攣に苦労し、預言者と彼の二人の息子を描いています。 理性の勝利は残酷で目に見えない血で汚れています。

ヘレニズムは、悲観的、病的、老人的、醜い、野蛮な味を特徴としています。 酔った老婆、自分自身と彼の妻を殺したガリア、そして剥がされたマルキウスの有名な彫像があります-マイロンが以前に伝説の始まりだけを描いていたならば、アテナがフルートを投げただけで、マルキウスがそれらを拾ったとき、今芸術家は残酷な結末に魅了されました。 毎日のスケッチも表示されます:畑を耕す農民、ガチョウで遊んでいる少年(または彼を絞めている)など。 新しい芸術の本質は、彼のすべての地上の悲しみと悲しみを持つ男のイメージです。 しかし、文化の芸術的傾向としての本当のリアリズムはまだ遠く離れています:芸術はあまりにも表面的で民族誌的です。

微細なプラスチック、装飾、応用芸術が発展しています:膨大な数のカメオが作られています(石の上のレリーフ凸像)、-プトレマイオスIIと彼の配偶者の肖像画を持つ古代のゴンザーガカメオの中で最大の8-凹版(石の上の凹面レリーフ)、リング、シール、メダリオンは実用的ではなく、社会の上層の贅沢の象徴であったが、非常に有名になった。

ヘレニズム時代には、古典時代のような一体的で完全な芸術的概念は創造されておらず、これはヘレニズム時代のギリシャ文明の絶滅の本質的な兆候の一つでもある