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新石器时代马其顿南部和塞萨利的定居点

近年来的发现使人们知道早期的新石器时代农业文化,这种文化存在于马其顿南部和塞萨利的第七个千年的最后三分之一。 非常重要的是,Sesklo的分层序列表明,从前陶瓷到新石器时代早期陶瓷阶段的过渡逐渐发生在这个定居点,没有任何文化发展线的中断。 因此,有充分的理由相信,在随后的发展中,陶瓷前期的部落是当地早期农业文化的创造者。

Mousterian工具
Mousterian工具

对这种文化性质的最完整的理解是由英国考古学家G.Clark和R.Rodden于1961年开始的Nea-Nicomedia(位于南马其顿Beroia附近的Galiakmon河下游)定居点的研究给出的。 这个欧洲最古老的农业定居点的早期层是用放射性碳法确定的,大约在6230年(150年)。

从初步出版物来看,在新石器时代早期最古老的阶段,Nea-Nicomedia先后取代了两个定居点。

下层的矩形房屋是按照相同的计划建造的,并且有一个共同的方向。 普通民众的住宅面积约为8*8米,由一个房间组成。 这些房屋周围是一个面积约为12*12米的方形结构,内部由两排非常厚的柱子分成三个房间。 这座中心建筑被烧毁,并按照旧计划重建。 在修复的大房子地板下的火层中,发现了五个用未烘烤的粘土制成的女性人物,两个用绿石制成的大斧头,南瓜形状的粘土容器,几簇尚未使用的燧石工具( 几乎在定居点的中心,另一个面积为8*11m的房屋被打开。 所有房屋的建造都是以一种方式进行的:一些厚厚的柱子与芦苇交织在一起,其顶部的墙壁涂有粘土。 房间的地板也是用粘土做的,叶子、芦苇和草重叠在一起。

相同的施工技术用于建造第二个时期的房屋,然而,其方向与早期有些不同。 第二个定居点的房屋通常由两个房间组成:主要的,西部的,面积约为8*8m,第二个,东部,几乎相同的大小,但建造得不那么仔细。

在第二个定居点的地层中,用粘土制成的女性雕像和同样的绵羊和山羊雕像,用抛光的绿色石头制成的青蛙的三个数字,五个拟人化的容器的碎片,类似于近亚洲文化Hajilar和Hassuna(七至六千年)的类似菜肴,用粘土和石头制成的小棒,也有类比,在西亚发现。

石头箭头
石箭头

第一个定居点的陶器主要是深色和主要的navicular形状,有黑色表面的陶瓷;装饰品是凹陷,镶嵌或涂漆。 第二聚落的陶瓷产品包括大量的品种。 简单的陶瓷在这里由灰色,红色,粉红色和棕色表面的单色菜肴代表。 彩绘陶瓷是通过将红色涂在白色上,将白色涂在红色或棕色上而制成的。 这里还发现了用钉子压饰的盘子. 所有这些多样化的餐具证明了Nea-Nicomedia早期新石器时代人口对欢快,明亮的家居用品的巨大渴望。 来自Nea-Nicomedia的菜肴类型表明与Thessalian早期新石器时代的联系,以及与北巴尔干新石器时代文化的联系。

村里的居民从事农业和畜牧业。 在新石器时代早期的地层中,克拉克和罗登发现了超过2千粒小麦,大麦,扁豆,豌豆和可能的野生谷物。 还发现了坚果。 对超过25千块骨头碎片的初步分析表明,Nea-Nicomedia的居民主要繁殖绵羊和山羊。 牛和猪仍然占据了很小的空间。 Nea-Nicomedia居民制作的小石器的高品质非常引人注目。

上述材料表明,Nea-Nicomedia的居民在第七个千年的最后三分之一已经转向稳定的久坐生活方式。 几个世纪以来定居点的持续存在表明了从狩猎和采集生活到生产性经济的过渡的完全完成。 值得注意的是,野生动物的骨骼数量明显不如驯养山羊和绵羊的遗骸。 同样重要的是,栽培植物的清单是多种多样的。 上述情况使我们能够得出结论,Nea-Nicomedia的居民早已通过结合狩猎和久坐农业的古老形式的阶段,他们的经济完全基于农业和养牛。

Nea-Nicomedia部落社区的精神生活已经相当复杂。 由抛光蛇纹石制成的青蛙的数字使人们有可能认为图腾主义时代的表征在新石器时代早期尚未消失。 从其中一个数字有一个悬挂孔的事实来看,这些古代神圣动物的图像保留了它们的神奇意义,并作为护身符佩戴。 但随着经济活动的新形式,Nea-Nicomedia的居民也制定了新的宗教规范。 对女性神的崇拜,对田地和牛群生育的赞助人,当时人民的生活如此依赖,正在发展。

关于来世的想法指向了属的统一概念的存在:社区的成员被埋葬在祖先村庄内的房屋之间。 埋葬是在浅浅的地面坑中进行的,死者躺在蹲伏的位置,没有葬礼礼物。 这种情况表明,即使是家庭用品,也没有关于个人所有权的想法:显然,社区按照仍然不可侵犯的集体财产法生活。 中心的大型建筑可能是整个村庄工业和仪式财产的储存库。 但是已经在Nea-Nicomedia的第二个定居点中,见证了由烤粘土制成的密封件的出现,在仍然是半固体的粘土上雕刻着简单的图案。 印章的使用显然是由于部落集体中特别权威的成员对某些社区成员实行了一些禁止和限制制度。 新石器时代早期海豹的存在对于确定整个巴尔干半岛南部海豹的起源非常重要。

七千年末马其顿南部的早期农业文化与塞萨利的新石器时代文明朝同一方向发展。 Sesklo和其他一些定居点早期(陶瓷)新石器时代的丰富地层表明,马其顿和塞萨利的肥沃山谷大约在同一时间成为最古老的农民和牧民的活动场所。 显然,在这里,人们应该寻找农业和久坐不动的生活方式出现的当地中心之一。 这个壁炉的发现,应该被称为南巴尔干,再次证实了杰出的俄罗斯科学家N.I.Vavilov的理论的有效性,他在1935中命名了最重要的栽培植物的八个独立的世界 巴尔干半岛的亚热带山区特别适合发展农业,其野生动植物物种的多样性是通过驯化来自动植物的当地物种,使人类向生产性经济过渡的自然物质基础。 马森(V.M.Masson)对近东和中亚文化的材料进行了详细的研究,现在正在根据栽培植物起源的地中海炉床的数据进一步报道早期农业文明形成过程的多中心主义。 最近由G.Clark对最古老的农作物的放射性碳日期进行的比较表明,在大约6500年至5200年期间,伊朗和希腊之间地区的农业定居点出现在相对较少的地区。 克拉克从东到西命名以下几点:

Jarmo约为6500

哈苏纳约6400

Ras Shamra约6410

梅尔辛约6000

克诺索斯约6100

Hadjilar约6000

Nea-Nicomedia约6230

Elateya约5530

Vrshnik约4915

研究前亚早期农业综合体的V.M.Masson认为,我们只能谈论两个大的文化区域,大约本地化在前亚的西部和东部地区。 在每个地区都有一些文化社区,显然与古代的部落群体相对应。 尽管这些社区在接触区相互影响,但它们都代表了一个单独的文化变体。

巴尔干半岛不同地区的新石器时代文化之间的异同迫使我们提出需要研究那里存在的文化社区及其当地变体的问题。 但即使在目前的知识阶段,也有必要重新考虑一些以前形成的关于希腊历史进程过程的想法。

因此,对巴尔干半岛最古老居民的研究滞后导致了希腊文化落后理论在最古老的时代的出现和广泛传播,即古代东方国家文化进步的质量和速度对曾经居住在希腊的部落运动的不可估量的优越性。 类似的观点可以在几乎所有致力于东方古代文明的新旧作品中找到。 G.1952年的孩子 他自信地写道,欧洲史前史"在其初始阶段主要是模仿东方成就的故事,或者充其量是他们的同化。 我们将从东方的考古学中了解这些成就本身。"同样的想法定义了F.Schachermayer在1958年罗马第七届国际古典考古大会上的报告:"杰里科,贾莫,哈苏恩和Tell Khalaf文化的发现牢固地确立了近亚洲在其最早发展超过欧"1961年开业后 在Nea-Nicomedia农民的早期新石器时代结算,约会回到七千年的最后三分之一,上述意见的过度分类是显而易见的. 应该指出的是,不仅缺乏来源促使一些西方研究人员倾向于关于近东国家对地中海周边地区的特殊优越性的陈述。 如果孩子可以归咎于看似自发的夸大东方的作用,由他那个时代积累的考古材料的性质产生,那么其他研究人员受到其他,理想主义的自然动机的指导。 对宗教系统教条的深刻信念,将东方前线称为上帝创造第一个人的竞技场,推动一些研究人员走向"东方中心主义",为圣经传统寻找科学基础。 当然,这种方法使科学家远离历史过程的科学知识。 对古代前线东方作用的理想主义高估在苏联研究人员的作品中遇到了应有的抵制。 V.M.Masson在他关于最古老的中亚的基本工作中得出结论,关于在前亚地区增加最古老的农业作物的过程的多中心主义,关于它们中没有文化统一的迹象,这将使它们被提升为单一的"原始文化"。 在同一时代,东地中海国家增加了古老的农业文化,并在当地文化传统的基础上在许多中心进行了向久坐农业的过渡。 只有从唯物主义的概念出发,对人类社会发展过程的这种理解,才能使研究者更接近于对人类社会在遥远的历史时期所走过的复杂和多样化道路的详尽了解。 希腊在新石器时代的历史仍然是完全未知的,因为有太少的来源。 只能指出的是,即使在那时,一些地区的人口不如塞萨利或Boeotia密集。 所以,在阿提卡,生活的强度要弱得多。 目前已知的阿提卡新石器时代定居点数量很少,这无疑不仅是由于对这一时刻古迹了解不足的结果,而且也是由于阿提卡新石器时代没有留下任何显着痕迹的事实。 在阿提卡发现新石器时代陶瓷的所有地方中,最丰富的发现来自拉菲纳附近的Nea-Makri定居点。 它位于阿提卡的东海岸,这使得有理由假设这个人口与爱琴海群岛的新石器时代居民有联系。

雅典卫城的特点是,在阿提卡的少数几个地方,有古代居住的痕迹。 最早的遗迹可以追溯到新石器时代末期,目前很难确定这个最早的定居点是否很大。 在雅典卫城的南坡,意大利考古学家发现了新石器时代房屋和新石器时代晚期陶瓷的遗迹。 在南坡,在狄俄尼索斯剧院的西边,在最高的部分,在天然石窟中,大量发现了彩色新石器时代的陶瓷。

在卫城的北坡发现了许多新石器时代的陶瓷,几乎所有典型的新石器时代群体的船只碎片都来自这里。 在Agora的美国探险队的发掘过程中,即在雅典卫城西北的低地,发现了新石器时代的红色和灰色抛光陶瓷的宏伟样品。 所有这些发现都表明,雅典遗址上的定居点可以追溯到与希腊其他地区相同的新石器时代。

希腊中部历史进程的最完整的图景是由S.Weinberg在Boeotian Elateia(Drachmapp)的作品给出的。 这是迄今为止希腊中部唯一一个在新石器时代(大约从公元前5500年到公元前3200年)生活没有中断的地区。 温伯格分裂揭示了当时伊拉蒂亚居民丰富多样的文化。 研究人员设法追踪陶器的发展,住宅类型的变化以及人口日常生活中的其他特征。 温伯格关于Elateia陶瓷中的"非凡保守主义"的结论,在整个新石器时代保持容器的基本形状不变,值得关注。 同样传统形式的菜肴的长期存在可以被解释为所考虑的定居点人口组成的巨大稳定性的证据。

武器进化的过程进行得更快。 在新石器时代早期,Elateia的居民配备了吊索,为此制作了特殊的粘土"石头"。 在当时的塞萨利定居点中大量发现了类似的物体。 已经在中期结束或新石器时代晚期开始时,弓箭出现在希腊,不仅在Elateia发现,而且在科林斯发现。 军备领域的进展也反映了所有社会生产的流动和新石器时代希腊部落世界内关系的复杂化。 显然,军事冲突的原因是争夺耕地,牲畜牧场。 这个过程的逻辑结论是在新石器时代晚期在定居点周围建造防御墙。 这种非常纪念性的纪念碑可以被认为是塞萨利的迪米尼的强化卫城,周围环绕着几行墙壁。

战争的增加是当时希腊公众意识发生巨大变化的结果。 宗教生活的纪念碑也反映了当时该国居民思想的复杂性。 因此,在四条腿上有新的,特别仪式的容器,重复奶牛乳房的轮廓。 显然,牛在宗教信仰体系中占有特殊的地位。

新石器时代的希腊历史上还有很多不确定性。 最困难的问题之一仍然是澄清该国人口与居住在巴尔干半岛北部和邻近的小亚细亚部落的联系的性质。 移民理论的支持者和不同意该国人口组成根本变化概念的科学家之间的斗争一直持续到今天。 显然,仍然需要新的来源来解决这样一个问题,即在历史运动中应该给予已建立的部落群体的重新组合,以及在这些偏远时期邻国之间的有效联系。

希腊的新石器时代的特点是创造了一种高文化传统,显然属于相当稳定的群体。 在公元前四千年前半期结束时,这一农业人口取得了巨大的生产成就的基础上,有可能转向用铜制造工具。