古典晚期（公元前四世纪）
公元前四世纪上半叶政策体系的危机
伯罗奔尼撒战争之后，政策体系的严重危机开始了。 斯巴达封闭的社会结构及其作为希腊霸主的角色的不相容性被揭示出来，伯罗奔尼撒以外的许多政策都从属于此。 Lycurgus的立法也破裂了：在400周围，Lacedaemonian立法发生了革命性的变化，当时第一次根据Ephor Epitadeus关于遗嘱和土地捐赠自由的法律，公民被允许出售和购买分配。 资金的积极流入开始斯巴达。 Lysander带来了很多钱，大量收到赔偿，波斯慷慨地给了资金。 斯巴达人无法使用落在他们身上的金钱雨，因为他们的均衡状态不是为大量的货币周转而设计的。 战前的拉塞达蒙有富人，也有一定的社会分裂，但在现有的制度中，富人无法表达自己。 随着金钱的出现，社会无法保持以前的水平，被迫追求充满活力的外交政策，这在斯巴达的条件下是不可能实施的。 Lacedaemon的传统基础正在崩溃。
雇佣军的传播。
一些人的富足和其他人的贫困导致了急剧的社会分裂。 有许多被毁的公民没有拥有土地，也没有机会参加公共餐。 富人买下了大片土地，穷人被排除在公民集体之外。 有一个"冲洗"的中层业主，并与它-和政策系统的直接支持。 如果贫穷的农民能够在战前自给自足，现在他们发现自己处于贫困线以下。 出现了大量的边缘人，被排除在社会之外，但被迫谋生。 这是四世纪上半叶广泛使用雇佣军的主要原因之一。 该政策雇用士兵并与他们签订合同-战争变成了生计和金融事件的来源。 不遵守协议需要支付罚款，因为士兵的工资是资本，对士兵来说，这不是关于爱国主义，而是关于他们将支付更多费用的地方，所以如果他们承诺大量黄金，他们很容易从一个雇主转移到另一个雇主。起初，雇佣兵在攒钱后希望回到和平工作中，但这些梦想逐渐消失，因为在军队服役10-15年的士兵改变他选择的职业已经是不现实的。 因此，到第四世纪中叶，雇佣军活动成为希腊的一个积极因素。 古典时代Xenophon1的最后一位历史学家的着名作品"Anabasis"致力于一支由一万名士兵组成的雇佣兵分队从亚洲返回希腊。 色诺芬是这场运动的参与者之一。
雇佣军活动的发展是公民不愿意自己战斗的结果，这表明平民世界观发生了变化，因为随着军事和民间组织政策的巧合，民兵是城市的结构要素之一。 当雇用外人而不是自己并将他们送往战争变得更安全，更有利可图时，人们就不再是正式的公民。
雇佣军活动的发展产生了一些后果。 一方面，与制造武器有关的工艺蓬勃发展，军事事务也随之改善;另一方面，无休止的战争成为四世纪上半叶希腊人生活的一个组成部分，这导致了原则上的经济破坏，因为雇佣军蹂躏了房屋，烧毁了田地并摧毁了仍然留在希腊的生产。
奴隶制很普遍，其主要来源是战俘，主要来自东亚地区。 任何士兵，一旦被俘，也可能变成奴隶。 然而，希腊人宁愿为他们的部落同胞收取赎金，而不是完全奴役他们。
"少年"暴政。
雇佣军积极推动建立新的暴政政权，由内部不稳定引起的"初级"暴政。 与"老"暴政不同，新政权没有坚定的社会支持，也没有任何政治团体的创造者。 国家基础应该建立在社会的某些层面上，而这些基础在四世纪并不存在：当幸运的人抓住时机开始掌权时，暴政是由于力量的随机组合，一些人对其他人的临时和意外的政治优势而产生的。
根据当前的政治局势，暴君主要依靠雇佣军。 然而，在没有广泛的公众支持的情况下，暴政注定是短暂的，这就是为什么基于篡夺权力的个别政权在第四世纪末不复存在的原因。 另一方面，暴君为一些政策发挥了积极作用，在"国家领导"的旗帜下上台，并承诺公民内部福祉，保护国家利益等。 因此，暴政反映了新时代的趋势，当时旧的国家制度已经消亡，而新的国家制度尚未形成。
最着名的暴君是锡拉丘兹的狄奥尼修斯一世，他曾经用一千名保镖的支队夺取了锡拉丘兹的武器库，并宣称自己是这座城市的统治者，四十年（406-367）。 在地中海西部，狄奥尼修斯创造了一个主要的力量，统一了西西里岛东部的城市和意大利南部的一部分。 狄奥尼修斯的舰队统治着爱奥尼亚海和亚得里亚海；暴君与斯巴达保持友好关系，并与雅典缔结互助协议。 锡拉丘兹正在经历一个最大的经济和政治复苏时期。 开明的狄奥尼修斯，他自己创作了悲剧，吸引了哲学家，诗人，艺术家和科学家到法院。 柏拉图在一切方面都不同意狄奥尼修斯，但仍然留下了对他作为理想统治者的个性的描述。 然而，锡拉丘兹的霸权并没有持续很长时间，因为权力在四世纪中叶已经变得脆弱和崩溃。 在暴君的儿子下，狄奥尼修斯二世。在巴尔干希腊的领土上，在费拉市，杰森成为了一个主要的暴君。 到372年，他将整个塞萨利统一在他的统治之下，重新建立了君主制国家。 杰森试图组织一场反对波斯人的运动，但在370年，他被杀害的贵族谁把政府的缰绳掌握在自己手中的阴谋的结果。
诡辩家和苏格拉底。
危机也表现在希腊人的世界观中。 传统知识不再满足那些对一切都进行修改和怀疑的人。 在伯罗奔尼撒战争期间，哲学的一个新方向，诡辩，被开发出来。 诡辩家哲学家（"圣贤"）在希腊徘徊，以适度的费用教导人们智慧。 如果在古代哲学家对世界，自然和整个宇宙的安排感兴趣，现在人类是关注的焦点。 这种重新定位在一定程度上预示了希腊主义的时代。 诡辩家的世界观反映了现实世界的相对性和不稳定性，因此，在他们看来，没有绝对的真理，任何判断都可以用两种方式来解释。 诡辩家喜欢玩文字游戏，迫使他们的对手承认一个判断，然后，提出棘手的问题，迫使他反驳。 这些问题是已知的，例如：一棵树不是花园，两棵树不是花园，但如果你给它们添加一棵树，那么最终会出现一个花园;什么时候会出现，或者我们什么时候可以 没有这样的方面，这就是为什么不可能对列出的树木提出绝对的判断。 尽管如此，这样的珠子游戏促成了严肃哲学的出现：在这个时候，着名的苏格拉底（470-399），希腊最伟大的哲学家之一，成名了。 在教学的主要地方，他致力于公民的道德教育，专注于道德。 苏格拉底看到了民主的消极方面，是其极端的反对者之一，因为他认为最终这个制度可能会退化为穷人的独裁统治，ochlocracy，当人群夺取政权时。 苏格拉底设法注意到雅典国家制度的这些特征已经在四世纪末，这无法取悦他的同时代人。 苏格拉底被嘲笑和批评。 阿里斯托芬写了喜剧"云"，其中他残忍粗暴地嘲笑苏格拉底，称他为"空洞的思想家"，因为他没有区分苏格拉底和诡辩家的教义。 最后，对哲学家进行了审判，以有罪判决结束，根据该判决，苏格拉底喝了一杯毒药。创建工会。
创建或激活已经存在的工会的活动，一方面，反映了希腊社会的危机，另一方面，是试图摆脱它。 在希腊，已经有了防御和军事进攻目标的联盟，例如伯罗奔尼撒人和雅典人。 后者在公元前四世纪恢复为第二雅典海事联盟（378-338），重复其前身的历史，虽然不是这样的规模：如果第一个包括几乎250城市，那么第二个-大约70，即三倍少。
另一种类型的工会是联合某一民族地区居民的区域联合会：Boeotian，Chalcidian，Thessalian，Phocidian，Arcadian工会等。 通过联合成一个联邦，希腊人试图克服希腊某些地区的内部分裂和内部冲突，并团结各个民族。 然而，许多协会的出现不可避免地导致了他们的冲突和一个联盟在希腊实现霸主地位并在没有足够力量的情况下成为地中海霸主的愿望，这是四世纪上半叶许多战争的原因。
公元前四世纪上半叶的战争
斯巴达在伯罗奔尼撒战争之后，没有履行将小亚细亚城市归还波斯的承诺，这就是为什么斯巴达与波斯的战争（399-394）爆发的原因，结果没有人取得绝对的 然而，现在这条线是在斯巴达作为一个霸主国家的政治历史下划出来的，它不再代表一个对其他政体来说危险的整体。
针对斯巴达组建了一个联盟，将雅典，底比斯和作为伯罗奔尼撒联盟一部分的城市联合起来，例如影响力非常显着的科林斯和梅加拉。 在波斯的支持下，反斯巴达联盟开始了导致科林斯战争的敌对行动：其主要战斗发生在科林斯地区（395-387）。 斯巴达中队在克尼达（394）附近被击败后，在387 在波斯的压力下，在苏萨（Antalkid是斯巴达大使馆的负责人）达成了所谓的"Antalkid"和平，这再次反映了波斯，斯巴达和反斯巴达联盟之间的权力平衡。 但波斯处于更好的地位。 希腊人拒绝了希腊-波斯战争的征服，并割让了小亚细亚城市米利都和以弗所，包括在波斯satrapies。 Antalkids的世界为波斯舰队开辟了通往爱琴海的道路。
斯巴达在Leuctra（Boeotia的一个城市）战役后的371年遭受了最后的失败，当时Lacedaemonians第一次在公开战斗中被击败。 由Epaminondas领导的Theban民兵与他们一起战斗，使用了一种新的战术技术-"斜"楔子：Thebans避开了笨重的斯巴达方阵并击败了它。 斯巴达人试图为自己辩护，声称他们不是按照规则被殴打的。
自371年以来，斯巴达作为一个决定希腊地中海命运的强大国家不复存在，现在站在摧毁伯罗奔尼撒联盟的博伊特联盟（Boeotian Union）头上的底比斯声称希腊第一 伯罗奔尼撒中部的底比斯人，阿卡迪亚在Leuctra战役之后，创建了一个阿卡迪亚城市联盟，并剥夺了斯巴达的Messenia，即其真实土地基金的一半。 雅典，底比斯在与斯巴达人的斗争中的前盟友，不支持博伊特联盟，因为他们自己寻求霸权。 第二次雅典海军联盟内部出现裂痕，盟军战争开始（357-355），以雅典战败告终。无数的战争是由这样一个事实来解释的，即没有一个城市协会想要加强邻近的联盟，因此有一个定期的政策巩固反对最强大的，谁渴望权力。 用他的同时代人之一的话说，这样一场"对所有人"的战争导致了希腊人对希腊人的无谓灭绝。 波斯的干预也发挥了重要作用，因为从中获得资金的一方经常获胜-形成了恶性循环。
只有通过希腊被迫从属于另一个强大到足以保留权力的年轻力量，才能摆脱危机。 马其顿履行了这一角色，马其顿比希腊不发达，不文明，征服了希腊城市。 这是其他时代的一个自然过程：罗马帝国都遭受了野蛮人的打击，鞑靼人征服了俄罗斯，正是因为一个不那么文明，但仍然年轻和"不累"的人更容易让一个