Periode kuno (abad VIII-VI SM)
Beberapa masalah besar terkait dengan sejarah Yunani pada periode kuno: yang pertama adalah kolonisasi Laut Tengah dan Laut Hitam, yang kedua adalah tirani "tua", yang ketiga adalah pembentukan kebijakan Yunani, keempat adalah munculnya hukum pertama.
Penjajahan Yunani yang Hebat.
Emigrasi telah menjadi faktor konstan dalam sejarah Yunani, karena bahkan Yunani modern telah kelebihan penduduk, dan kurangnya sumber daya internal, terutama tanah, untuk peningkatan populasi menjadi alasan pertama untuk proses kolonisasi. Mungkin di era kuno ada ledakan populasi yang tak terduga, akibatnya daratan Yunani kelebihan penduduk dan arus keluar penduduk diperlukan, karena aktivitas vital negara-kota didukung oleh sejumlah kecil orang. Orang miskin, bangkrut atau warga negara yang memusuhi pemerintah resmi berangkat ke koloni. Beberapa dikirim secara paksa dalam perjalanan karena alasan politik. Di sisi lain, kolonisasi dapat dipandang sebagai tahap baru dalam etnogenesis, ketika orang-orang Yunani memiliki keinginan internal yang aktif, seringkali tidak disadari, untuk kegiatan yang bertujuan mencapai tujuan tertentu, seringkali ilusi. Pecahnya aktivitas seperti itu, yang disebut gairah, telah terjadi dalam sejarah hampir setiap bangsa. Tidak ada penjelasan rasional yang lengkap untuk mereka1.
Kolonisasi adalah proses pengusiran orang Yunani dari kota-kota di lembah Aegea ke pantai Mediterania dan Laut Hitam. Koloni apa pun (apoikia) adalah kebijakan independen dengan kewarganegaraannya sendiri, badan pemerintahan, lembaga publik, dan hukum, biasanya bertepatan dengan lembaga terkait kota yang membawa koloni (metropolis - "kebijakan induk"), tetapi tidak bergantung padanya.
Kumpulan kolonis masa depan dibuat dari sukarelawan atau dengan menggambar banyak, yaitu, jika diinginkan, setiap orang Yunani bebas dapat meninggalkan kota. Dalam kasus yang jarang terjadi, perekrutan dipaksa, tetapi lebih sering warga negara diberi pilihan bebas. Dari 100 hingga 1000 orang dapat berangkat ke koloni sekaligus. Secara total, beberapa ratus koloni dibiakkan dengan jumlah 1,5-2 juta orang. Sebelum keberangkatan, mereka meminta oracle - nubuatan Tuhan. Sejak awal era kuno, otoritas tempat kudus di Delphi - orakel Apollo, yang memengaruhi orientasi kegiatan kolonisasi, yang dapat dikendalikan oleh para imam melalui instruksi ilahi yang diturunkan kepada mereka, telah berkembang.
Setelah penjajah tiba di tempat itu, batas-batas kebijakan yang dibentengi ditetapkan dan pembagian tanah dimulai. Setiap penjajah menerima sebidang tanah tertentu, karena kepemilikan tanah adalah dasar kewarganegaraan Yunani; seorang pria tanpa tanah tidak bisa menjadi warga negara. Koloni pertama dan keturunannya menonjol sebagai elit politik di koloni yang mereka dirikan dengan hak penuh. Pemukim kemudian tidak lagi menerima hak seperti itu, oleh karena itu, seiring waktu, korporatisme mulai terbentuk di koloni. Kelompok sosial istimewa terdiri dari warga negara penuh: penjajah pertama dan keturunan mereka, dan yang lainnya - orang cacat, yang tiba di kota kemudian. Namun, dalam setiap perusahaan, kesetaraan dihormati. Koloni bisa berkembang biak apoikias lainnya. Misalnya, Sparta mendirikan kebijakan di pulau Thera, yang membawa Kirene ke Afrika Utara. Korintus menjadi kota metropolis Syracuse (O. Sisilia), dan mereka, pada gilirannya, menjadi kota metropolitan Issa, yaitu, kolonisasi memiliki karakter reaksi berantai, ketika koloni itu sendiri dapat berubah menjadi metropolis untuk sejumlah lainnya. kota.
Kolonisasi secara radikal mengubah dunia Yunani, yang cakrawala geografisnya terpisah. Di kota-kota baru, aturan mereka sendiri diperkenalkan, berbeda dari kondisi kota-kota besar, undang-undang baru dibuat. Apoikias membuka sumber yang kaya sumber daya baru untuk Balkan Yunani. Di koloni-koloni, sistem prioritas sosial berubah: bukan bangsawan, tetapi orang-orang yang giat berada di depan, yang tidak bisa tidak meledakkan fondasi tradisional masyarakat dari dalam. Berkenalan dengan Timur pada abad VI. mengarah pada penetrasi ke dalam kehidupan pedesaan yang agak sedikit dari koloni-koloni bentuk kehidupan yang mewah dan halus.
Ada 2 tahap proses kolonisasi. Pertama: abad ke-8 - paruh pertama abad ke-7 SM e., ketika koloni-koloni itu sebagian besar bersifat agraris. Mereka dibiakkan untuk menyediakan tanah bagi penjajah. Tahap kedua: dari akhir abad ke-7. hingga akhir abad ke-6, ketika koloni-koloni berfokus pada pemeliharaan kontak dengan penduduk lokal - pada perdagangan dengan mereka dan produksi kerajinan tangan.
Tujuan kolonisasi.
Ada 3 arah penjajahan: barat, selatan dan tenggara, timur laut. Yang paling kuat adalah arah barat. Jadi menetaplah wilayah Italia selatan dan bagian timur Sisilia, yang disebut "Yunani Raya", pulau-pulau Sardinia dan Korsika, bagian selatan Prancis dan pantai timur Spanyol. Koloni paling terkenal dan awal: di Italia - Kumy, di mana, menurut legenda, nabi kuno Apollo tinggal, Kuma Sibyl; di Sisilia - Syracuse, yang menjadi ibu kota negara Sisilia yang kuat; di pantai selatan Prancis, di mulut Rhone - Massalia (Marseille), yang berubah menjadi pos terdepan Yunani selama pengembangan Gaul (Prancis modern), di mana orang-orang Yunani dapat mencapai "Kepulauan Tin" yang misterius (Inggris Raya ); dan di bagian timur Spanyol - Emporion (dekat Barcelona modern), di mana kekuatan kolonisasi orang-orang Yunani sudah mengering, karena orang-orang Kartago, keturunan orang-orang Fenisia yang menetap di pantai utara Afrika, tidak mengizinkan orang-orang Yunani untuk menetap dengan kuat di Mediterania barat. Pembagian lingkup pengaruh dapat ditelusuri pada contoh Sisilia, yang terbagi antara Yunani dan Kartago, yang menjadi tujuan separuh barat pulau.
Arah kedua adalah selatan dan tenggara: pantai Suriah, Palestina, Phoenicia, dan Afrika Utara. Di pantai timur Mediterania, peradaban perkotaan mencapai tingkat tinggi, itulah sebabnya kolonisasi Yunani tidak berkembang di sini, apalagi, orang Fenisia adalah pelaut yang hebat dan mendirikan koloni sendiri, tidak mengizinkan orang asing mengembangkan wilayah mereka sendiri. Mereka secara aktif menentang munculnya koloni-koloni besar di Mediterania Timur, sehingga pusat-pusat yang didirikan oleh orang-orang Yunani bersifat pos perdagangan di kota-kota yang sudah ada sebelumnya. Pos perdagangan paling terkenal adalah Al-Mina di Suriah.
Dua koloni besar Yunani muncul di Afrika Utara - Naucratis dan Kirene. Naucratis terletak di Delta Nil, di daerah khusus yang dialokasikan oleh para firaun. Sampai akhir VI SM. e. kota ini adalah titik transit utama dalam perdagangan Yunani-Mesir. Dari sinilah papirus datang ke Yunani. Kirene, karena keterpencilannya dari Mesir, tidak menimbulkan bahaya bagi para firaun yang menentang penjajahan Yunani dalam harta benda mereka. Di Kirene, yang merupakan lumbung pangan Yunani, tidak seperti kota-kota Yunani lainnya, ada kekuasaan kerajaan; sekolah dokter dan filsuf terkenal juga didirikan di sini.
Arah timur laut - maju ke Propontis (Laut Marmara) dan ke Laut Hitam. Dua kota kecil didirikan di Propontis: Byzantium, yang kemudian berganti nama menjadi Konstantinopel yang terkenal, dari mana sejarah Bizantium akan dimulai, dan Chalcedon, di mana Konsili Ekumenis keempat akan berlangsung pada zaman Kristen.
Hampir semua pantai Laut Hitam berpenduduk. Di pantai barat (terutama wilayah Bulgaria modern), kota-kota Istria (selatan mulut Danube) dan Odessos (Varna modern) muncul; di timur (pantai Abkhazia saat ini) - Pitiunt (Pitsunda) dan Dioscuriada (dekat Sukhumi). Pantai timur adalah Transcaucasia, wilayah Colchis, di mana, menurut salah satu mitos, detasemen orang Yunani pemberani naik kapal Argo untuk mengembalikan bulu emas domba jantan suci ke Yunani. Di sini koloni-koloni tersebut bersifat perdagangan dan kerajinan dan merupakan titik transit perdagangan dengan pemukiman lokal yang cukup berkembang. Koloni Sinop dan Heraclea Pontica dibawa ke pantai selatan.