Yunani dan Makedonia (abad ke-4 SM)
Kondisi geografis Makedonia.
Makedonia adalah sebuah negara di utara Thessaly dan barat Thrace, dibagi menjadi dua bagian: Atas dan Bawah. Bagian atas adalah wilayah luas yang tidak dapat diakses, bergunung-gunung dan berhutan, tempat sebagian besar penduduk tinggal. Yang lebih rendah adalah dataran kecil di dekat Laut Aegea. Iklim di Makedonia lebih parah daripada di Yunani, dan salju tidak pernah mencair di pegunungan. Gunung Olympus yang terkenal, ruang surgawi, terletak di sini, di perbatasan dengan Thessaly.
Pemuliaan ternak dan kehutanan dikembangkan di antara populasi. Etnis Makedonia tidak sepenuhnya jelas, karena mereka adalah komunitas sinkretis dari Illyria, Thracia, dan Yunani. Dalam perkembangan budaya mereka, penduduk bagian utara negara itu jauh tertinggal dari penduduk daerah pesisir yang sangat ter-Hellenisasi. Saat kami pindah dari Hellas, pengaruh Yunani juga menjadi lebih kecil.
Reformasi militer Philip II. Pada akhir abad ke-5 SM e.
Makedonia kurang terpusat, dan tentara memainkan peran penting dalam masalah suksesi kerajaan. Pada paruh pertama abad ke-4 c. penguatan bertahap negara dimulai, yang mengarah pada pembentukan hubungan dekat dengan Yunani yang melemah: Makedonia mengadakan perjanjian dengan kebijakan individu, mengambil keuntungan dari perselisihan internal mereka. Sebagai kekuatan yang kuat dan terpusat, ia terbentuk di bawah Philip II (359-336), yang akrab dengan Yunani, karena di masa mudanya ia hidup sebagai sandera di Thebes selama tiga tahun.
Raja baru melakukan reformasi militer. Rekrutmen tentara mulai dilakukan menurut asas teritorial; peralatan pengepungan mulai banyak digunakan, tetapi inovasi taktis utama adalah konsentrasi pasukan ke arah pukulan utama - phalanx Makedonia yang legendaris muncul, yang merupakan persegi panjang hingga 24 baris, dibangun dari prajurit yang dipersenjatai dengan pedang dan persegi panjang perisai. Para hoplites dari enam barisan pertama membawa tombak (sarissa) dengan panjang yang berbeda-beda, yang terpanjang mencapai enam meter. Para prajurit yang ditempatkan dengan cara ini adalah kekuatan serangan yang mengerikan. Sampai dengan tanggal 1 c. SM e. dianggap tidak mungkin untuk menembus garis Makedonia, meskipun phalanx memiliki kerentanan, karena praktis tidak berdaya tanpa perlindungan kavaleri tambahan dari sisi.
Perang Suci (355-346).
Terbelakang secara budaya dan sosial-ekonomi, Makedonia selanjutnya kuat dalam organisasi militernya, dan setelah penaklukannya atas negara tetangga Thrace, bentrokan dengan Yunani menjadi masalah dalam waktu dekat, yang juga memiliki alasan yang baik. Perang Suci pecah di Yunani (355-346). Orang-orang Phocia merebut harta milik kuil Yunani umum, Delphi, dan menyewa tentara dengan uang ini, yaitu, mereka melakukan penistaan dan penghujatan. Pada abad IV. sudah ada orang Yunani yang tidak menganggap memalukan menerima gaji dari uang kuil curian. Phocis didukung oleh Sparta dan Athena, yang mengkhawatirkan penguatan Uni Boeotian. Mereka ditentang oleh Thebes dan Thessaly. Perang itu terjadi dengan berbagai keberhasilan, tetapi pada tahun 352 Filipus turun tangan, bergabung dengan para pembela kuil Yunani bersama. Secara formal, orang-orang Yunani tidak dapat menolak dukungannya, karena intervensi Makedonia adalah logis dan sampai batas tertentu sah. Philip dengan cepat mengalahkan orang-orang Phocia, dan segera seluruh Thessaly berada di tangannya.
Sementara itu, dua kelompok telah terbentuk di Athena: pro-Makedonia dan anti-Makedonia. Di kepala warga yang berpikiran pro-Makedonia adalah orator terkemuka Isocrates. Dia mengajar retorika, menulis panegyrics dengan gaya keagungan yang indah, dan menjadi terkenal sebagai pendiri kefasihan yang khusyuk, meskipun dia sendiri memiliki suara yang lemah dan tidak berbicara di depan umum. Isocrates mendesak Philip untuk menjalankan hegemoni militer di Yunani, dan kemudian melakukan kampanye melawan Persia. Dia mengungkapkan kepentingan Athena, berfokus pada hubungan khusus dengan Makedonia: pemilik properti besar dan elit penguasa. Mereka ditentang oleh koalisi anti-Makedonia, yang pendapatnya diungkapkan paling jelas oleh Demosthenes, orator terbesar. Dari seseorang yang berbicara di depan umum, kejelasan konstruksi bicara, kejelasan dalam presentasi, gerakan khusus dan pernapasan yang tepat diperlukan. Demosthenes tidak berbeda dari ini sejak kecil, karena dia lemah dan lidahnya terikat dan bahunya berkedut. Namun demikian, pemuda itu, melalui pelatihan panjang, mampu mencapai ketinggian yang luar biasa dalam pidato: dia mengumpulkan batu di mulutnya dan belajar mengucapkan kata-kata dengan jelas; berdiri di depan laut yang mengamuk, memanjat batu; menggantung pedang dari langit-langit dengan ujung ke bawah dan bahu, ketika bergerak-gerak, terpotong pada bilahnya; dia mencukur setengah kepalanya agar tidak muncul di depan umum dan belajar dalam kesendirian. Demosthenes berbicara kepada orang-orang Yunani dengan apa yang disebut "Filipi" (nama ini akan menjadi nama rumah tangga untuk pidato berapi-api yang berapi-api), ditujukan terhadap Philip, yang, pada gilirannya, membacanya kembali dengan penuh minat dan kesenangan, karena dia tahu caranya menghargai bakat sastra. Demosthenes mencerminkan kepentingan warga negara patriotik, meskipun anti-Makedonia juga memiliki kepentingan ekonomi, karena hegemoni Makedonia berarti memblokir selat Laut Hitam untuk perdagangan Yunani, sementara penaklukan kembali kedaulatan memungkinkan untuk mempertahankan hubungan dengan kota-kota Laut Hitam.
Namun, kebijakan Demosthenes itu menemui jalan buntu karena orientasinya terhadap demokrasi Athena sebagai sistem negara ideal, yang pada akhir abad ke-4. tidak bisa lagi membantu Yunani, karena demokrasi Athena berada dalam krisis yang mendalam. Hal ini terungkap dalam runtuhnya sistem milisi rakyat, dalam perubahan pandangan dunia sipil dari orang-orang yang, dengan tidak adanya uang di perbendaharaan untuk kebutuhan negara yang diperlukan (misalnya, membangun armada), menuntut dana untuk kacamata skala; penolakan politik berkembang, dan posisi yang bertanggung jawab dipilih terutama untuk orang-orang yang mampu menimbulkan biaya keuangan yang besar. Namun, terdistorsi dan cacat, demokrasi terus ada sampai zaman Romawi. Pembaharuan masyarakat melalui kembali ke masa lalu dan kebangkitan tradisi lama juga merupakan tanda krisis ideologis. Dalam hal ini, Demosthenes adalah romantis kesepian terakhir.
Kedua pihak saling menuduh makar, karena kelompok pro-Makedonia menerima uang dari Makedonia, dan kelompok anti-Makedonia - dari Persia. Perjuangan akhirnya berakhir dengan kemenangan partai pro-Makedonia.
Perang Suci berakhir pada 346. Sebuah kesepakatan disepakati antara Philip dan negara-negara Yunani (Philocratic Peace): Makedonia memasuki Liga Delphic (ampfiktyony), yang mempertahankan tempat kudus Apollo, menggantikan Phocians yang dikalahkan. Dengan demikian, penaklukan Philip di Yunani Utara dan penetrasinya ke Yunani Tengah dicatat secara sah.
Hubungan antara Filipus dan kebijakan Yunani (338-336).
Pertempuran yang menentukan antara koalisi anti-Makedonia akhirnya terbentuk pada saat itu dan Philip terjadi pada tahun 338 di Chaeronea (sebuah kota di Boeotia), di Yunani Tengah, ketika raja memberikan kekalahan telak di kota-kota Yunani. Mulai sekarang, kemerdekaan politik Yunani dikuburkan, dan Yunani hanya ada sebagai bagian dari kekuatan lain. Pertempuran ini adalah simbol terakhir dari patriotisme Yunani, ketika musuh baru-baru ini, Thebans dan Athena, berdamai dan bersama-sama menentang musuh bersama. "Detasemen Suci" Thebans yang jatuh di medan perang, seperti dulu Spartan di Thermopylae, didirikan sebuah monumen dalam bentuk singa batu. Setelah pertempuran, Philip mengirim surat sombong kepada salah satu bangsawan Spartan, di mana ia meninggikan kemenangannya. Spartan, dengan singkatnya seperti biasa, menjawab: "Lihatlah ke sekeliling, Philip, dan Anda akan melihat bahwa bayangan Anda tidak menjadi lebih besar setelah kemenangan ini."
Orang Athena mengharapkan pembantaian berdarah dan bersiap untuk pengepungan brutal, tetapi Philip, dengan wewenang yang dinikmati oleh Athena, mengajukan kondisi yang relatif mudah: orang Athena menyerahkan kebijakan di Halkidiki dan menguasai selat Laut Hitam (Bosphorus modern dan Dardanelles), sementara secara resmi mempertahankan kemerdekaan, sebagai tanda Philip mengembalikan tawanan dan mayat orang mati. Kemudian dia memasuki wilayah Peloponnese dan membatasi kepemilikan Sparta, akhirnya mempersempitnya hingga seukuran lembah Laconian.
Pada tahun 337, Philip mengumpulkan perwakilan negara-kota Yunani ke kongres Korintus, di mana hanya Sparta yang tidak berpartisipasi. Di bawah naungan Philip, serikat pan-Hellenic didirikan di Korintus, kedaulatan setiap kota Yunani diproklamasikan, dan penghentian perang internecine dicatat. Manajemen serikat secara resmi dilakukan oleh perwakilan kebijakan, yang berkumpul di Korintus. Politik luar negeri serba Yunani dilakukan oleh Philip, yang atas nama Yunani dan Makedonia, menyatakan perang suci terhadap Persia, diduga sebagai pembalasan atas kerusakan yang diderita oleh Yunani selama perang Yunani-Persia. Padahal, kampanye itu merupakan kelanjutan dari kebijakan ekspansionisnya. Dengan dalih yang sama hanya balas dendam, awal kampanye timur Alexander muda juga terjadi. Philip melarang orang Yunani untuk dipekerjakan dalam tentara yang memusuhi Makedonia dan Yunani. Keputusannya ditujukan terhadap tentara bayaran Yunani yang bertugas di tentara Persia.